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martes, 30 de noviembre de 2010
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Revista Virtual
domingo, 7 de noviembre de 2010
Revista Virtual:
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Por: Gilberto Garcia
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Biografía de Don Porfirio Díaz
(Dar click en la imagen)
En esta entrada les publicamos la que para nosostros es la mejor biografía de Porfirio Díaz, para el trabajo creemos que es muy importante conocer datos sobre este expresidente de México, ya que mucho de la moda en este país se debió a él.
La página es sobre las grandes biografías de mexicanos ilustres y en la de Porfirio Díaz podemos ver partes de su vida dividida en varias etapas, en las que podemos ver la clase de persona que era y porque sucedió todo lo que sabemos de él.
Les dejamos el Link de la página o simplemente pueden dar click en la imagen de arriba.
http://members.fortunecity.es/axoquen1/biografias/diazp.html
Por: Pamela Valdelamar
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El papel de la mujer en el Porfiriato
Las mujeres no tenían ni voz ni voto en su casa y mucho menos en asuntos sociales. Su vida era basada en su sexualidad, ya que gracias a esto podían lograr llegar a ser madres que era para lo único que los hombres de aquella época pensaban que servían. Fueron víctimas de diversas humillaciones e injusticias. En pocas palabras, la desigualdad entre hombres y mujeres se encontraba en todo su esplendor.
El problema empezaba desde el hogar, ya que existía un machismo exagerado. Las hacían sentir inferiores desde el hecho de asignarles tareas obligatorias que se creían solamente podían realizar las mujeres y prohibiéndoles las que solo eran para hombres, sin importar que éstas mostraran interés o tuvieran aptitudes para elaborarlas sin ningún problema. Es por eso, que desde esa época se fueron determinando los roles de las personas conforme a su sexo, imponiéndolos y el hombre era el que tenía el poder en la familia y sus reglas se debían seguir al pie de la letra.
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Así mismo, el comportamiento de la mujer dependía mucho de su posición económica, es decir, su forma de vestir, educación y moral eran parte de la personalidad de cada una. Las actividades que realizaban muy comúnmente tenpian que ver con las artes, como: la pintura, la música, etc., ya que actividades como por ejemplo, subirse a la bicicleta eran vistos como aberrantes y hechas para los hombres.
Virtudes de la Mujer
Las virtudes de las mujeres eran la obediencia, la fidelidad, la abnegación, el amor, la dulzura, el pudor, etc., ya que los hombres querían a una mujer a su lado con estas características. Su único tesoro era el tener la oportunidad de contar con un espacio privado en el cual su vida, sus pensamientos, ideas e ideales flotaban y se movían. El matrimonio era la misión de vida de cada una de las señoritas de aquella época, casarse y servirle a su marido e hijos era el sueño dorado, ya que ellas pensaban que para eso habían venido a este mundo.
El hombre podía hacer lo que quisiera con su mujer, era literalmente su único dueño. Con “lo que quisiera”, me refiero a desde amarla, hasta
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Es importante mencionar, que el divorcio no era posible pedirlo por la mujer aunque hubiera sido engañada, al contrario de los hombres, hasta en eso ellos tenían el único derecho de decidir, y la mujer debía aceptarlo.
Como lo mencioné anteriormente, la mujer era diferente en cada nivel social, mientras que en la clase alta solo se dedicaba a la vanidad y a superficialidades, la mujer de clase media luchaba por ganarse un lugar en la sociedad, y lograr desenvolverse ante demás individuos. Las de clase baja no tenían las posibilidades de estudiar y es por eso que trabajaban. A diferencia de todas las mujeres las señoritas porfirianas de clase alta tenían derecho a la educación, a hacer deportes y salir a divertirse, obviamente con supervisión.
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La igualdad de sexos era imposible en aquella época, ya que los hombres mandaban totalmente en el hogar y la sociedad, y el machismo resaltaba completamente. A las mujeres no les causaba gran conflicto por que realmente estaban acostumbradas a esa vida desde mucho tiempo atrás, pero por supuesto añoraban el tener voz y voto para la toma de decisiones aun que sea de su propia vida y futuro.
Por: Pamela Valdelamar y Nora Salazar
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La visión y el papel de la mujer en la sociedad del Porfiriato
martes, 26 de octubre de 2010
La Mujer en el Porfiriato
En el porfiriato se creía en el “mito de la verdadera mujer,” según el cuál, la mujer tenía que ser pura, recatada, dulce, modesta y bella como recurso indispensable, las mujeres fueron el centro del grupo doméstico; es decir, en torno de ellas giró la familia que, a la vez, fue el espacio social
y cultural privado.
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La sublimación de la maternidad sirvió para calificar la dignidad y el sentido de utilidad de la mujer, al igual que la garantía de la familia constituida en la sociedad burguesa.
Clases Sociales
La mujer se diferenciaba en cada clase social. La mujer de alta sociedad o clase alta sólo se dedicaba a la vanidad y a “superficialidades;” La mujer de clase media tenía que buscar un lugar en la sociedad, y la mujer de clase baja era la más desprotegida.
La sociedad creó modelos y funciones para dos tipos de mujeres:
Una privilegiada y ociosa.
Otra desposeída y con una sobrecarga de trabajo.
Era importante la manera en que la mujer se desenvolvía: sus ademanes, sus gustos, su comportamiento y sus actividades en forma individual como social.
Es importante comentar que a la mujer de clase media y alta se le enseñaba desde muy pequeña a amarrar el corsé, sentarse a la mesa y los gestos de educación.
Se sostuvo que el espacio que correspondía a la mujer era el privado como la sexualidad, la vida familiar, la transmisión de prácticas, comportamientos y valores adscritos a dicho.
Esas ideas tuvieron para algunas mujeres repercusiones que dieron por resultado una nueva concepción de su naturaleza, y una perspectiva más precisa de la función que debía desempeñar: la de ama de casa.
Manuales de Urbanidad.
El papel fundamental de la mujer como madre y esposa era reforzado con: manuales de urbanidad, revistas femeninas, imágenes publicitarias, novelas de folletín para señoras y sermones repartidos en forma de hoja suelta y que llegaban al público femenino que describía las costumbres y los rituales, las distracciones y las modas
Algunos ejemplos de éstos son:
El Manual de Urbanidad: Tratado pormenorizado de reglas y comportamientos, no sólo para la mujer sino para todos los miembros de la sociedad.
Cosmos: Considerado el primer “magazín” que se publicó en México.
El Álbum para Damas y El Hogar: Revistas femeninas.
EL MANUAL es un texto en donde la señora Lourdes Alvarado analiza el problema al que era sometido la mujer en ésta época, estableciendo 3 lineamientos:
La dependencia material de la mujer
La estabilidad de la familia
Las subordinación jerárquica de los sexos
Política y Educación.
Por lo que dice, la participación de la mujer era concebida como nula, restringida y dependiente en el ámbito público y privado.
En ésta época surgía en Francia la liberación de la educación para mujeres. Gracias a la Revolución Francesa en México se empezó a entreabrir una puerta para la educación intelectual de las mujeres mexicanas, una pequeña puerta que intentaba dejar atrás el hecho de que la sociedad masculina no quería que las mujeres se “contaminarán” del conocimiento universal y que debían conservarse puras y por lo mismo, ignorantes.
Se pretendía educarlas dentro de los roles establecidos para el progreso y prosperidad de la nación “adaptando” la educación a su posición en la sociedad. Cabe resaltar que conforme la mujer se fue educando empezó a demandar respeto y a tratar de crecer expandiendo sus horizontes. Se aceptó la educación hacia las mujeres ya que consideraban que se les debía educar para ser buena madre, esposa e hija.
La lucha contra el machismo.
La igualdad de sexos en ésta época no era fácil de imponer debido a las ideas de positivismo, las cuales hablaban de la importancia de mantener la unión familiar para que la sociedad marchara adecuadamente. Sin embargo, en camino a la revolución se habla también de la mujer; de hecho, Ricardo Flores Magón invita a las mujeres a participar en la revolución con las siguientes palabras:
Si el hombre es esclavo, vosotras lo sois también. La cadena no reconoce sexos; la infamia que avergüenza al hombre os infama de igual modo a vosotras. No podéis sustraeros a la vergüenza de la opresión; la misma garra que acogota al hombre os extingue a vosotras, necesario, es pues, ser solidario con la gran contienda de la felicidad. ¿Que no entendéis d epolítica? No es esto una cuestión de política, es una cuestión de vida o muerte.
Aunque en el Porfiriato la mujer luchó por lograr un lugar privilegiado en la sociedad, la gran mayoría se mantuvo apegada a su único espacio y rol: el hogar y la reproducción.
Intento de la mujer por participar en la politica
Debido a la desastrosa economía de México, la continua desestabilidad política, y las constantes invasiones extranjeras, que el gobierno reclutara temporalmente a la mujer de élite para ayudar a administrar instituciones municipales. Fue así que la mujer empezó a organizarse como grupo a favor de las demandas y necesidades de la población mexicana, tomando lugar en los asuntos públicos.
Surgieron diversas instituciones como las organizaciones de caridad y la Junta de Señoras de la Casa de Cuna.
La expansión de las opciones para la mujer no sucedió inmediatamente y tampoco alcanzó a todas las mujeres; la vida de la mujer seguía girando en torno a cuestiones religiosas, responsabilidades familiares y a la administración del hogar.
Influencia de la prensa en la moda de la mujer.
Lo que influyó mucho en la moda y en su imagen fue la prensa, que día a día llevaba información a la población; así se hizo un vínculo entre las corrientes culturales en boga, los nuevos modos, y los productos de importación. Gracias a esto los citadinos imitaban las formas de vida de las ciudades de Europa.
Se aceptaba la presencia de la mujer en el mundo del trabajo, pero sólo como costureras, maestras, obreras y sólo mientras se casaban o como respuesta a una necesidad económica; ya que en esa época no era una función de realización personal de la mujer.
Manual de Urbanidad
Aquí se presenta lo más importante del Manual de Urbanidad escrito por Manuel Antonio Carreño, relevante a nuestro tema:
- Primero con el aseo de los vestidos.
- Jamás nos será lícito omitir ninguno de los gastos y cuidados que sean indispensables para impedir el desaseo, no sólo en la ropa que usamos en sociedad, sino en la que llevamos dentro de la propia casa, no importando la clase social.
- No llevarlos rotos ni atajados.
- Cambiar los vestidos por transpiración, ya sea por ejercicio físico o el clima, entre otras razones.
- La falta de aseo en una pieza cualquiera del vestido, desluce todo su conjunto.
- No descuidar la limpieza en el calzado. La gente de sociedad siempre debe llevar el calzado limpio y con lustre.
- No debe conservarse por mucho tiempo un mismo pañuelo.
- No abusar de los perfumes o aguas de colonia.
- Es una vulgaridad llevar cosas finas en momentos inoportunos.
- Más propio y más aseado el dar la mano o el beso en la mano de la mujer con el guante puesto.
- No podía una señora llevar en la tarde el traje propio de la mañana, o viceversa.
- El vestido que se lleve al templo debe ser severamente honesto y tan sencillo cuanto lo permita la dignidad personal y el respeto debido a la sociedad; nada de aguas o esencias cuya fragancia llegue a percibirse por los demás concurrentes. Deben omitirse todos los afeites o adornos que desdigan la santidad del lugar, y de la humildad y recogimiento que ha de manifestarse siempre ante la Majestad Divina.
- Es muy elegante y decente, en todas ocasiones, el uso de los guantes.
- Las mujeres de luto, deben omitir en sus vestidos todo aquello que pueda comunicarles algún carácter de lujo.
- En los grandes conciertos y funciones de ópera llevan las damas que asisten a palcos y plateas, traje de noche escotado, desnudos los brazos, y luciendo joyas. En la luneta, el traje es menos escotado.
- A las veladas musicales y artísticas asisten las damas con vestido de cena (medio escote) sin sombrero y con alhajas.
- Para los bailes de gala y recepciones oficiales de noche llevan las damas vestido escotado, con los brazos y espaldas desnudos, y luciendo abundantes joyas. Capa bordada, abrigo y pieles, según lo exija la estación.
- Tratándose de cenas de gran etiqueta, las damas concurren con trajes de noche escotados, con peinados sencillos.
- A los almuerzos debían concurrir los invitados con trajes de visita.
- En las partidas campestres se presentan las damas con vestidos elegantes de ciudad.
- Para los tés, las damas debían llevar trajes de tarde, y también para cenas no muy elegantes las damas llevaban lo que hoy conocemos como “vestidos de coctel”.
- En las bodas, el traje de la novia tenía que ser blanco, y las damas de honor tenían que usar vestidos de uniforme corte y color. Aún en las clases sociales más modestas se imponía en esta ceremonia el vestido blanco de la novia.
- Sin olvidar los diferentes tipos de bailes:
- Los bailes blancos: conocidos así por el hecho de que las mujeres iban vestidas de blanco, estos
- bailes eran para solteros, para despedir a alguien que se iba de viaje o se iba a casar.
- Los bailes rosas: en los cuales las mujeres tenían que ir de rosa y los que eran antítesis de los bailes blancos, debido a que a éstos sólo se les invitaba a los matrimonios o próximos a casarse. En resumen, el vestido era la prenda más importante de una mujer. Buenos accesorios no rescatan un mal vestido.
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Influencia francesa en la moda mexicana
Europa tuvo mucha influencia en la moda mexicana,sobretodo en las damas de sociedad y más notoriamente durante el Porfiriato, ya que el presidente Porfirio Díaz tuvo una gran influencia de Estados Unidos y de países europeos, principalmente de Francia, tanto las estructuras nacionales como la indumentaria en nuestro país tuvieron muchas modificaciones debido al agrado de Porfirio Díaz a la cultura europea. También se llegó a dar un cambio en la vida artística y cultural.Porfirio Díaz, el dictador ilustrado, fue afrancesado hasta la muerte; y no es por mera coincidencia que haya elegido morir en París cuando podía haberlo hecho en España.Vestidos de moda, así como corsés o accesorios, se usaron por las mujeres de sociedad durante la época del Porfiriato. Es importante mencionar que en esa época era de suma importancia saber diferenciar qué tipo de ropa se usaría para cada ocasión; los domingos, las personas usaban lo mejor que tenían, tanto hombres como mujeres
salían a pasear al parque, a misa o a dar un paseo. Hoy en día no es
tan común que hagamos eso, pero en aquellos tiempos la forma de vestir era muy importante para distinguirse en sociedad.
Pasatiempos
En ese tiempo las mujeres tenían pocas distracciones y una de ellas era pasar tiempo en la modista haciéndose nuevos vestidos. Lo que es fascinante del tema es que se traían revistas de Europa con dibujos o fotografías del último grito de la moda en París y, así, las mujeres de la anterior joya de España podían mandar traer la ropa o los zapatos que más les gustaran desde Europa.
Moda
En Francia, como ya se ha mencionadoanteriormente, se usaba ropa muy exagerada e incómoda y aquí en México no fue la excepción. En Francia los colores
mas usados en la ropa para las damas de sociedad por lo general eran colores muy sencillos y poco llamativos.Se usaba mucho el blanco y colores pastel, para adornar se usaba encaje y crinolinas.
Las pelucas eran utilizadas tanto en hombres como en mujeres,sin embargo las mujeres en algunas ocasiones preferían realizar sus propios peinados aunque eran muy grandes y laboriosos. También se usaron hombreras.
En Francia se usaban crinolinas debajo de los vestidos para que les diera más vuelo a sus fabulosos vestidos; la crinolina fue la primera moda francesa tratando de simular una muñeca de porcelana. En Francia lo que los modistas trataban de imitar era a muñecas de porcelana,
perfectas y con mucha curva, obviamente el
maquillaje también influía mucho. Las mujeres de México que tenían mucho dinero en aquellos tiempos eran de piel clara por la ascendencia que tenían; era poco común ver personas de tez
morena formar parte de la élite en aquellos tiempos. Gracias a esto, era más fácil poder imitar el modelo francés de muñeca de porcelana.
Paragüas
El paraguas lo utilizaban las mujeres para cubrirse del sol cuando salían a la plaza y las modistas los hacían con la misma tela de sus vestidos, haciéndolos parte del conjunto incluyendo una pequeña bolsa en la que cabían apenas unas pocas monedas. Los sombreros también formaban parte de su conjunto, eran sombreros muy extravagantes y la mayoría eran traídos de Francia.
Los escotes eran discretos, pero provocativos y aquellos escotes de hombros eran muy utilizados por las damas de compañía.El corsé en las mujeres de sociedad era forzoso desde muchos años atrás; moldeaba las figuras de las mujeres dándoles una cintura extremadamente pequeña con el frente recto; sin embargo, como anteriormente lo hemos mencionado, era muy incómodo para ellas.Una de las cosas que más sorprenden en la ciudad de México era la persistencia de la huella francesa en la vida cotidiana. No sólo se puede ver en la arquitectura, recordando el Paseo de Reforma, sino también en fotografías de aquellos tiempos; además podemos observar la forma de vestir de las personas de aquellos tiempos.Francia fue el país que más influencia tuvo en la moda en México. La mayoría de las telas eran traídas de Europa y muchos modistas franceses se vinieron a México.Durante esta época también existían revistas de moda como “Álbum de Damas”, ya antes mencionada, en donde se escribían las últimas tendencias y opinaban sobre la moda en Francia y cómo mejorarla en México.
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Visión de la moda y de la mujer en el Porfiriato
La indumentaria que se usaba en el Porfiriato es un tema interesante que, en realidad, no se ha documentado tan bien como debiere, pero en este blog se intentara hacerlo.
La ropa que usaba la gente de la clase alta en tiempo de Porfirio Díaz era traída de Europa y en su mayoría, era traída de París que desde siempre ah sido la capital de la moda y el glamour, de hecho a finales del año 1904 un francés apellidado Poiret suprimió el corsé e impuso una tendencia completamente diferente a lo que se usaba en la época.
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